الملحق الأصولي عنوان « براءة » . 2 - براءة الذمّة من الدّين ، بمعنى عدم انشغالها به . راجع : دين . 3 - براءة الرحم من الحمل ، أي خلوّه منه ، وقد تقدّم الكلام عن ذلك في عنوان « استبراء » . 4 - براءة المبيع من العيب بمعنى خلوّه منه . 5 - براءة المتّهم من التهمة الموجّهة إليه ، كالقتل . 6 - وموارد أخر يراجع لمعرفتها عنوان « استبراء » الذي هو بمعنى طلب البراءة ، وعنوان « إجارة » عند الكلام عن إجارة الطبيب وأخذه البراءة من وليّ المريض ؛ والعنوانين : « بيطرة » ، و « طبابة » ، ونحو ذلك . براجم [ المعنى : ] لغة : العقد التي في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ ، الواحدة برجمة ، والرواجب ما بين عقد الأصابع من داخل « 1 » . وقيل غير ذلك « 1 » . اصطلاحا : المعنى المتقدّم نفسه ، والوارد عندنا هو الرواجب . الأحكام : - من السنّة إزالة الأوساخ من البدن ، فقد ورد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « احتبس الوحي عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، فقيل له : احتبس الوحي عنك ؟ ! فقال صلّى اللّه عليه واله : وكيف لا يحتبس وأنتم لا تقلّمون أظفاركم ، ولا تنقّون رواجبكم » « 2 » . - وإذا كان الوسخ مانعا من إيصال الماء إلى البشرة في الوضوء أو الغسل فتجب إزالته مقدّمة للغسل الواجب « 3 » . راجع : وضوء ، غسل .

--> ( 1 ) انظر النهاية ( لابن الأثير ) : « برجم » و « رجب » ، وفيه : « ألا تنقّون رواجبكم » . 1 انظر سائر الكتب اللغوية ، ويبدو أنّ الأنسب ما ذكر . 2 الكافي 6 : 492 ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب قصّ الأظفار ، الحديث 17 ، وانظر الحدائق 5 : 569 . 3 انظر : العروة الوثقى : كتاب الطهارة ، فصل في أفعال الوضوء ، المسألة 12 و 18 ، ومنهاج الصالحين ( للسيّد الحكيم ) 1 : 35 ، كتاب الطهارة / الوضوء ، المسألة 11 ، ومنهاج الصالحين ( للسيّد الخوئي ) 1 : 26 ، كتاب الطهارة / الوضوء ، المسألة 79 ، وتحرير الوسيلة 1 : 19 ، كتاب الطهارة / الوضوء ، المسألة 12 .